“文化事业和文化产业繁荣发展，《宣城地方史通览》(以下简称《通览》)填补市域通史空白。”1月28日，宣城市第五届人民代表大会第五次会议开幕，市长邓继敢作政府工作报告，评价由线装书局出版的《通览》。2025年12月，《通览》出版。“将历史的宣城、变化的宣城、发展的宣城立体展现在人们面前，全面展现了宣城丰厚的文化积淀，堪称是一部较为完整、系统、科学、简明的宣城通史。”安徽师范大学教授王世华在序言中说。

为何要写一部“宣城通史”?

“编辑出版这本《通览》，不仅仅是为了填补宣城没有通史研究的空白，更是呼应宣城人民的期盼和想了解宣城、研究宣城、走进宣城的人们的期许。”2月6日，作为编著者，宣城市委党史和地方志研究室二级调研员、宣城市文化历史研究会原副会长陆再奇感慨有加。

“欲知大道，必先为史”。宣城历史上没有一部全面系统介绍宣城从史前至当代发展全貌的通史类著作，历史文化不彰，外地甚至本地人都不了解市情，就会陷入有“理”说不出，说了传不开的窘境。

陆再奇表示，编著过程中广泛借鉴学习同类通史著作;大胆吸收相关领域专家学者的成果和历代编修的宣城旧志、新编志书的营养，通过还原宣城历史、寻根宣城文化，全方位、多角度、深层次地揭示宣城悠久而辉煌的历史文化，让世人了解宣城、研究宣城，为“讲好宣城故事，传播宣城声音”、为宣城经济社会高质量发展提供服务。

宣城值不值得有一部“通史”?

作为全国唯一的“中国文房四宝之城”和“长三角之心”，宣城市在长三角一体化高质量发展国家战略实施过程中，越来越凸显其“桥头堡”地位。其实，这方热土有着丰厚的人文遗迹和历史遗存，先民创造的光辉灿烂的地方文化，是安徽文化、中华文化的重要组成部分。

考古发现，距今80万年前，宣城境内就有人类活动。旧石器时代的陈山遗址，代表长江下游的宣城先民对水阳江流域的改造和利用。新石器至商周时期的磨盘山遗址，处于古代文化东传西递、南来北往的地理节点上，见证了中华民族“多元一体”的文明演进。公元前323年，楚怀王颁发给鄂君启的金节记载的爰陵，是宣城第一个见诸史册的地名。

西汉元封二年，汉武帝在宣城置丹阳郡，此后的2000多年均为区域中心所在地。两汉时期，宣城境内生产的丹阳铜与荆山玉熠熠生辉。六朝时，宣城为京畿之区，中原人士大规模移寓境内，推动商贸日盛。谢朓在宣城任太守期间创作的山水诗，在中国文学史上留下不朽盛名。唐五代，宣城为“国家巨屏”“东南国用所资，宣为其屏”，又“土控吴兼越，州连歙与池”。

宋人称宣城为“笔墨衣冠之郡”，所谓“宣州多君子”“宣城文雅地”，为文风最兴盛的地区。与此同时其地望显要，“凡生齿舆赋之数，寔夥他郡，为州之望，亚于江宁府。”元代“宛陵为江左大藩”，人生其间，必有魁奇秀伟之士。贡奎、贡师泰、贡性之连续三代均有个人诗文汇编传世，在元代绝无仅有。

明代，宣城境内阳明讲学会活动盛极一时。明末清初徽州休宁人金声《金声集》载：“宣歙二州地相接。歙地狭民啬，与饶连，风气亦近豫章。宣人文采跌宕，居然吴越也。”清山东东昌知府朱锦琮《治经堂诗集》言：“当今之时，惟山右独擅其能，次则徽宁之休、歙、泾、旌。山右之富甲天下，休、歙、泾、旌富甲江南。”宣城与徽州两地外出经商的商人结成“徽宁商帮”，自成一格。

梁启超《清代学术概论》曰：“我国科学最昌明者，惟天文算法，至清而尤盛，凡治经者多兼通之，其开山之祖，则宣城梅文鼎也。”生于浙江的徽州人黄宾虹认为：“徽宁古之宣歙，文人学士收藏善备，赏识高深，已超江浙而上。”

江南诗性文化是中国文人精神的最高代表，宣城诗歌文化在江南诗性文化中成就高，如六卷本《宣城古代诗全集》收录南朝至清末民初，外籍和本籍4000多名诗人歌咏宣城的诗歌30000余首。

王世华认为，在历史的长河中，某一地区在某一时期内发展较快，居于区域中心地位，甚至对全国都有辐射作用。而在另一时期，由于多种因素，其中心地位被其他地区所取代，是常见的现象。北宋时期皖南境内明清时期的四府一州(宁国府、徽州府、池州府、太平府和广德州)格局基本形成，宣城也由两汉至三国时期太湖西部的区域中心、晋唐时期的皖南区域中心转变为皖南首位城市。宋元时期是宣城本土文化加速形成与发展的关键节点，明清时期随着徽州商帮的兴起和芜湖通商开埠，宣城在皖南的区域中心地位逐渐被取代，但宣城这座城市的历史地位仍不可忽视。

《通览》好在哪里?

赓续不断的治史、修史传统，是中华五千多年文明薪火相传的文脉支点。安徽大学历史学院教授陆发春表示，《通览》的出版，是宣城历史文化研究在整体史方面取得的新成果，对于推进宣城文化建设，提高宣城的美誉度，将会产生积极而深远的影响。

专家认为，《通览》系统地叙述了宣城境内文明产生、演变、发展的历史，第一次将宣城历史的记述范围从政治、文化等主要方面拓展至经济、社会、人民生活等更宽领域。这种拓展体现在：力求成为一部记录生活在宣城大地人民的历史、宣城人民的发展和宣城社会结构、阶级阶层的变迁史;宣城人民与宣城地理环境互动，宣城自然环境演变和资源开发史;宣城文明和文化发展、演变的地域文明史，从而填补宣城史学的空白。

王世华说，《通览》在体例上还做到了“通古今之变”，上自宣城境内的文明起源，下至2020年宣城市全面建成小康社会，个别处适当顺延至2023年，让当代人看到了当代历史，这在我国地方通史类著作中也是第一次;表现形式上不仅开篇有插图，而且还随文插图，以图证史，这在我国地方通史类著作中同样是一次大胆尝试。《通览》不但可以作为宣城城市的文化名片，也可作为宣城爱国主义教育的乡土教材。