习近平总书记指出，“党领导人民推进中国式现代化，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径”。置于世界现代化的历史进程中，中国式现代化既切合中国实际，体现社会主义建设规律，也体现人类社会发展规律，展现出鲜明而独特的实践成就。中国式现代化深刻改变了中国自身的发展面貌，也通过自身发展持续影响世界，在世界现代化进程中形成了新的道路探索和文明创造。从更宏大的世界视野和更漫长的历史尺度加以考察，中国式现代化对于世界发展的意义也会呈现得更加清楚。

开创世界现代化的独特实践

中国式现代化是在新中国成立特别是改革开放以来的长期发展探索中逐步形成的。党的十八大以来，新时代中国特色社会主义不断取得新的理论和实践成果，进一步推动中国式现代化道路日益成熟。中国共产党领导人民所进行的立足自身国情、卓越非凡的现代化实践，为世界现代化提供了新的经验，展现出鲜明而独特的政治优势和制度优势。

始终坚持党的领导这一最大政治优势。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明中国式现代化的本质要求，首要的就是“坚持中国共产党领导”;明确提出前进道路上必须牢牢把握的“五个重大原则”，第一个就是“坚持和加强党的全面领导”。在中国式现代化进程中，中国共产党发挥着总揽全局、协调各方的领导核心作用。坚定的政治立场、面向长远的战略谋划、宽广的世界视野、突出的执政能力以及持续自我革新的政治品格，使我们党这一世界上最大的马克思主义执政党能够把握现代化建设的总体方向，并不断提高应对复杂任务和风险挑战的能力。

充分发挥中国特色社会主义制度这一制度优势。鸦片战争以后，中国社会各阶层展开了救亡图存、艰苦卓绝的制度探索。各种救国方案在中国大地上相继登台又黯然退场。这昭示人们，不顾本国国情、生搬硬套他国制度模式的做法，在中国注定走不通。中国共产党诞生后，便在筚路蓝缕的革命实践中积累了丰富的现代化建设经验。新中国成立标志着中国现代国家制度的建构进入全新阶段，党把马克思主义国家理论与中国具体实际相结合，创立了一整套以社会主义制度为主要标志的根植本土、契合实际的国家制度体系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央展现出非凡的政治勇气，主动突破思想藩篱，敢于触动固化利益，坚决破除制约发展的体制机制顽疾，推动诸多领域发生系统性、整体性的深层变革，为中国式现代化持续夯实制度保障。

切实用好集中力量办大事这一重要法宝。集中力量办大事作为我国国家制度和国家治理体系的显著特征，既体现为重大任务面前对各方面资源的有效统筹，也体现为不同地区、部门围绕共同目标形成的协同行动。打赢脱贫攻坚战集中展现了这一制度优势。各地区各部门通过东西部扶贫协作、结对帮扶等机制，将人才、资金和技术等资源持续导向贫困地区，同时吸纳社会各方面力量广泛参与。现代化对资源基础和组织能力同时提出了较高要求，长期目标能否转化为跨层级、跨区域的持续行动，在重大任务中能否形成有效协调，都会影响现代化进程的实际推进。通过集中力量办大事，中国实践由此呈现出组织能力与发展规模相适应的特点。

对西方现代化困境作出系统回应

中国式现代化遵循了现代化发展的一般规律，如工业化、城镇化、科技创新、制度建设等，但不是对西方现代化的简单模仿或反对，而是在吸收人类文明成果基础上的创造性超越，为人类探索更美好的社会制度贡献了中国智慧和中国方案。从党的二十大所概括的中国式现代化的五个鲜明特征看，每一个特征都对应着西方现代化的深层弊端和困境。

人口规模巨大的显著特征，使得中国式现代化与西方现代化惠及人口有限形成了鲜明对比。就人口规模而言，世界上已经实现工业化的国家不足30个，合计人口不到10亿。我国14亿多人口规模是实现中国式现代化必须面对的现实条件，也使这一进程呈现鲜明的规模特征。随着我国整体迈入现代化，世界现代化的力量对比和格局将发生深刻变化，有效破除一些西方国家试图以西方中心主义的世界观框定的现代化世界版图，并在为全球发展贡献动能和机遇的过程中拓展世界现代化的发展空间，为世界现代化提供更强大动力。

全体人民共同富裕的本质特征，使得中国式现代化与西方现代化因以资本为中心而导致的严重两极分化形成了对比。西方现代化在“资本逻辑”主导下进行，以资本为中心，其全部出发点和落脚点都是资本利益的最大化，必然导致贫富分化与经济社会的极端不平等，乃至社会撕裂和人的异化。马克思在《资本论》中指出，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，深刻揭示了资本的原始积累过程中所伴随着的残酷与罪恶。中国式现代化所追求的共同富裕的目标要求发展成效更多体现为人民生活改善和发展成果共享，使人民利益始终贯穿现代化建设进程。坚持人民至上、朝着共同富裕不断迈进，体现了中国式现代化对资本至上发展逻辑的超越。

物质文明和精神文明相协调的崇高追求，使得中国式现代化与物质主义膨胀导致的精神世界空虚的西方现代化形成鲜明对比。西方现代化以工业化为核心标准，片面追求经济增长，无法兼顾政治、文化、生态等领域的协调发展。在资本主义制度下，资本逐利性导致生产主义、消费主义泛滥，工具理性取代人文价值，形成“物质主义—生态破坏”的恶性循环。物质主义膨胀是西方现代化模式的必然产物，根源在于其历史路径和制度缺陷，其结果必然导致贫富分化加剧、精神空虚。

人与自然和谐共生的鲜明特征，使得中国式现代化与西方现代化先污染后治理所造成的生态破坏形成鲜明对比。西方现代化的人类中心主义主张以人类利益为价值原点进行道德判断，认为自然界仅具有工具价值，导致人与自然关系异化，在创造丰裕物质财富的同时，也造成自然资源的过度消耗和难以愈合的环境创伤。恩格斯指出，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。西方现代化的一些发展模式在经济发展初期容忍环境污染，待经济水平提高后再治理环境，使西方现代化付出了高昂代价。中国式现代化在推进工业文明的同时，坚持人与自然和谐共生，注重生态文明建设，避免走“先污染、后治理”的老路，走出了一条发展与环保“双赢”的新路。

走和平发展道路的突出特征，使得中国式现代化与西方现代化掠夺殖民地财富、牺牲其他国家和地区人民利益的做法形成鲜明对比。西方资本主义早期现代化与对外扩张长期相伴，资本逐利同殖民掠夺相互交织，并形成持续向外获取资源和市场的历史路径，对殖民地社会、经济和文化造成了毁灭性摧残，其现代化进程可以说是用“血和火的文字载入人类编年史的”。马克思指出，“当我们把目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前”，深刻揭示了资产阶级文明以进步名义实施掠夺的双重性和伪善性。中国式现代化摒弃零和博弈思维，坚持和平发展、互利共赢，以和合共生超越损人利己，开创了不同于西方霸权扩张的现代化新路。中国式现代化以开放包容超越封闭排他，不搞排他性“小圈子”，而是通过共建“一带一路”等平台，推动普惠包容的经济全球化，助力全球南方国家共同发展。

上述五大特征不是抽象的理论概括，而是扎根中国大地、回应时代之问的实践方案。这些特征从不同方面回应了资本主导、发展失衡、生态损耗和对外扩张等传统现代化进程中的种种现实问题，在理论上实现了对西方现代化范式的重大超越，推动了现代化理论从“单数”走向“复数”。五个方面共同构成中国式现代化的整体特征，其差异贯穿发展目标、利益关系、文明结构、生态取向和对外交往方式等多个层面。不同的价值取向、制度安排及其组合方式，也使现代化呈现出更加多样的实践形态。可以说，中国式现代化由此拓展了世界现代化的实践形态，也进一步丰富了人们对现代化道路多样性的认识。

打破“单线历史观”

自工业革命以来，西方国家率先走上现代化道路，实现内生现代化，并在相当长时期内垄断了“现代化”的话语权，“现代化=西方化”被一些西方中心论者描述为“世界公理”，并将其所推崇的自由民主和资本主义模式视为现代化的唯一“模板”，用西方资本主义制度、价值体系和意识形态作为衡量现代化的尺度。按照这种单一叙事，人类社会被理解为沿着单一路径不断演进，资本主义则被置于文明发展的最高阶段。然而，西方现代化长期受资本逻辑支配，并伴生两极分化、物质主义扩张和对外掠夺，造成了贫富分化、社会失序、生态危机等一系列深层次问题。把西方模式直接移植到后发国家，使外来的制度安排与原有社会结构难以衔接，传统与现代之间的连续性也会受到冲击。

中国的发展实践表明，西方化并非现代化的唯一方向，现代化可以沿着不同的制度安排和历史路径展开。不同国家完全可以从自身历史传统、现实条件和发展需要出发，探索与本国实际相适应的现代化方式。现代化道路由“单数”走向“复数”，也意味着同样的现代化任务可以通过不同方式实现。质言之，工业化、城镇化和科技进步具有一定共通性，但发展次序如何安排、社会关系如何协调、传统与现代之间的张力如何处理，仍需立足不同国家的具体条件作出选择。一方面，中国式现代化证明，后发国家不必亦步亦趋跟随西方路径，不必以牺牲主权和独立性为代价换取发展。对于那些“既希望加快发展又希望保持自身独立性”的国家和民族而言，中国实践提供了另一种发展经验。另一方面，中国与世界各国深化交流合作，推动构建人类命运共同体，为各国搭乘中国发展快车、共享发展机遇创造了条件，为全球南方国家突破发展瓶颈、增强在全球事务中的话语权提供了重要机遇，将推动各国在世界现代化进程中携手共进，达到人类文明的新高度。

创造人类文明新形态

人类文明始终在社会结构、生产生活方式和制度形态的变迁中演进，社会形态发生变化，文明形态也会随之更新。进入近代以后，现代化逐渐成为贯穿全球社会变迁的重要历史进程，也成为概括社会转型和文明发展的基本范畴。在这方面，中国式现代化呈现出让人耳目一新的发展特点。

现代化道路的差别蕴含着文明基因的差别，蕴含着中国式现代化对现代文明的重新定义。人类文明新形态之所以称为“新”，可以从几个层面来理解。物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明在现代化进程中协同发展，共同构成文明建设的整体形态。与此同时，这种创造贯穿思想理念、制度体系、发展道路、人文精神和社会实践等不同方面，因而既不同于对既有文明模式的简单复制，也不是对传统文明形态的局部修补。基于中国特色社会主义的人类文明新形态首先是社会主义文明，而不是别的什么文明。社会主义文明是建立在人类文明全部成果基础上，超越资本主义文明的新型文明。其文化基础则以社会主义先进文化为本体，同时吸收革命文化、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果，并在中国特色社会主义实践中不断发展。社会主义原则贯穿中国式现代化进程，中国的现代化是全体人民共同富裕的现代化，不会走也走不了两极分化的路，因为中华民族的历史中有小康、大同的追求;是人与自然和谐共生的现代化，不会走也走不了高能耗高污染的路，因为中华民族的历史中有敬畏自然的智慧;是走和平发展道路的现代化，不会走也走不了对外殖民、对内压迫的路，因为中华民族没有侵略他人、称王称霸的基因。中国式现代化由此形成新的文明创造，进一步拓展了人类文明的内涵。

中国共产党领导人民创造的人类文明新形态，突破了以西方文明为唯一参照的中心主义叙事，也为全人类共同价值的实现提供了新的启示。它把发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享贯穿文明建设全过程，突出人民群众在历史发展和社会进步中的主体地位，形成了不同于统治阶级与人民群众相割裂的发展逻辑;强调人与自然和谐共生，以人与自然生命共同体理念回应全球性生态环境挑战;弘扬兼济天下、协和万邦、和而不同的中华优秀传统文化，为应对和破解治理赤字、信任赤字、发展赤字、和平赤字提供新的思路。这些理念和实践共同塑造了当代中华文明。一方面，它成为中华民族伟大复兴的重要文明基础;另一方面，也把新的价值内容带入人类文明的发展进程。

人类在追求文明进步的长期探索中形成了诸多共同价值。人类文明新形态是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在实践中探索形成的伟大成果，开辟了科学社会主义的崭新境界。马克思在对人类社会基本矛盾作出科学判断的基础上，对未来文明发展方向作出深刻分析，提出最终建立没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会，鼓舞和激励着世界上追求美好未来的人们。马克思主义传入中国后，无论世界社会主义处于高潮还是低谷，无论党的事业处于顺境还是逆境，中国共产党始终坚持理想信念、矢志不渝，始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，义无反顾向着这个目标前进，赢得了全体人民的衷心拥护和坚定支持。

习近平总书记指出，“中国式现代化，打破了‘现代化=西方化’的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案”。中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步发展方向，展现了迥然不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。

作者：张冠梓(中国社会科学院中国式现代化研究院院长)