值得警惕的是，对一些领导干部而言，“佛系心态”中看谈一切、闲云野鹤的干事心态往往是不思进取、得过且过的改头换面。实质上是“四风”顽疾的新表现，是不敢作为、不愿担当的新托辞。

“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”、“佛系心态”又刷屏了。所谓的“佛系”，其实跟宗教没有任何关系，只是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的工作状态和生活方式，主要表现为遇事没主见，做事没原则，干事没胆略，是非没立场，一切安于现状、安于平庸的态度。

日常生活中，面对一些无关原则、不关底线的小事，“佛系心态”一下，无可厚非，少一点锱铢必较，多一些大肚宽容，不失为一种豁达。但是，值得警惕的是，对一些领导干部而言，“佛系心态”中看谈一切、闲云野鹤的干事心态往往是不思进取、得过且过的改头换面。实质上是“四风”顽疾的新表现，是不敢作为、不愿担当的新托辞。

党的十八大以来，从严治党自上而下、改进作风涤荡全党，领导干部精神面貌为之一新。但也要看到，一些领导干部的“佛系心态”暗流涌动，一种“佛系不为”的歪风邪气也在滋生蔓延。

“佛系心态”最重要的一个特点是思想上缺乏激情、工作上不思进取。有的同志“只微笑不办事、不贪不占也不干”，“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲塌塌混日子，年年如此老样子”，他们深信“洗碗越多的人就会打破更多的碗，而从不洗碗的人则可以明哲保身”的“洗碗效应”，并将这种不作为的“佛系心态”作为官运亨通、扶摇直上的“秘诀”。还有一些人怕惹麻烦、怕“丢选票”，对错误行为不抵制、不批评，对存在的问题不研究、不解决，任何得罪人的事不干，任何触及矛盾的事不做，“当着和尚不撞钟”，工作多年“涛声依旧”，却以“佛系心态”自嘲，以“好人”自居，其实质是逃避责任、不敢担当。

值得注意的是，近年来，被人们广为诟病的“四风”问题，很大程度上就是党员干部的“佛系心态”所滋生出来的。“四风”问题之所以从潜滋暗长到大行其道，大致经历了视而不见、见怪不怪，不敢批评、不作斗争、到最后的随波逐流、与之同化，直至愈演愈烈、身不由己……从一片雪花到冰冻三尺的质变，与一些领导干部在面对歪风邪气、面对潜规则时的“佛系沉默”、“佛系旁观”有着直接的关系。

相较于结果的单一性，领导干部“佛系心态”产生的原因往往是复杂的，包括思想观念的惯性、担当精神的缺失、工作能力的不足、工作方法的单一、体制机制的不完善等，但归根结底还是党性问题。党性修养放松、宗旨意识淡薄，价值观、权力观和政绩观出现了偏差，才会摆弄自欺欺人的形式，成为颐指气使的官僚。

习近平总书记指出，“好干部的一个重要标准是敢于担当”。敢于担当就要摒弃“佛系心态”，怀着必胜的决心面对困难不退缩，直面挑战不逃避。党的十九报告指出，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现，全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。责任源于职位，有职位就有责任，有责任就要有担当，责任担当是领导干部的必备素养。比认识更重要的是决心，比方法更关键的是担当。领导干部切不可将“佛系心态”作为为官不为、明哲保身、随波逐流的挡箭牌。

干部干部，干字当头，干是本分，更是职责。大道至简，实干为要;千条万条，不抓落实都是白条。当官不为民作主、不如回家卖红薯。领导干部只有摒弃“佛系心态”，时刻紧绷“干”这条主线，才能在自己的岗位上作出应有的贡献，才会赢得百姓支持、肯定和信任。(宛江平/文)

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