“人非草木，孰能无情”。党员干部与普通群众一样，生活在纷繁复杂的社会中，人际交往是难免的，不论日常生活，还是学习、工作和生产，随时随地都面对着各种人际关系和个人感情的考验。习近平总书记于21年前发表的《摆脱贫困》一书中写道：“我们必须过好‘两关’。第一是‘自我关’，第二是‘人情关’，以上这两关，不是要不要过，而是非过不可”。今天读来，仍耐人寻味，具有强烈的现实针对性。

如何摆脱关系网，应对“人情关”考验，也与权力、金钱一样，是摆在每个党员干部特别是领导干部面前的一道重要关口。人情是把双刃剑，一方面人情可以给人慰藉和力量，使人在情感上得到支持和动力。另一方面，人情也可使人失去原则和立场，陷入人情的泥潭而不能自拔，原本该反对的，因为“人情”，可能就不反对了；原本不该支持的，因为“人情”，也许就支持了。少数干部从“人情关”失守开始，在庸俗交往的漩涡中无法自拔，一步步丧失底线，最终陷入违法乱纪的深渊，这样的教训已有很多。

 “人情”是检验干部思想品行的试金石。建国时，毛岸英的一位亲戚想谋求“厅长方面位置”，并让毛岸英把这个想法转达给毛主席。毛岸英给这位亲戚写信说：“反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种‘人情’，不讲这种‘人情’。共产党有的是另一种人情，那便是对人民的无限热爱。当然对于自己的近亲有一层特别感情的，但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的。”这封回信，生动诠释了共产党人的“人情观”。

正确的“人情观”缘自深厚的道德修养。曾国藩生前在留给子孙的遗嘱中就写道：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在于慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”可见，一个人修养水平的高低，往往取决于你能不能做到慎独修身。欲影正者端其表，欲下廉者先立身。作为领导干部，更要加强自身修养，因为一个单位风气的好坏，常常是这个单位领导的一面镜子。只有常常自我反省、自我剖析，自问这件事是否违背原则？办事是否公道正派？才能真正过好“人情关”，自觉摒弃人情带来的私心杂念，自觉同各种歪风邪气作斗争，始终保持共产党人的浩然正气。

正确的“人情观”离不开强烈的规矩意识。有这样一个实验。将一只鲨鱼和一群热带鱼放在一个池子里，中间用强化玻璃隔开。一开始，鲨鱼尝试突破每个角落去吞噬美味。多次碰壁之后，鲨鱼“规矩”了下来。再后来，将玻璃抽走，鲨鱼也不再越过去。这个实验有很多隐喻。从建立规矩意识的角度看，制定刚性的制度，令行禁止，守之以恒，则能形成好的习惯和风气。在人情与党的规矩发生矛盾时，做到人情服从规矩，否则就会随着人情这个风，改变你人生的方向。只有让助推原则意识深入人心，让按规矩办事成为整个社会的风尚。只有这样，才有个人的惬意和社会的活力。

清人钱泳的笔记《履园丛话》中有一段话：“燃情有公私之别、有正邪之分。情而公，情而正，则至贤也。情而私，情而邪，则禽兽矣。可不警惧乎！”意思是说，人情是有公私之别、正邪之分的。用人办事，以人情为标准，搞歪门邪道，此情属私，此情属邪。正确的选择当是：公交以公交论，私交以私交论！真正做到不为人情所扰，不为亲情所困，不为友情所累，不为私情所惑。

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