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廉洁三境界

来源:江淮杂志2019-01-28作者:陈思炳

据《晋书·吴隐之传》记载,广西北郊石门有一泓山泉水井,井旁立了一块石碑,上书“贪泉”二字。传说,人只要饮了这口井的水,便会变得贪得无厌。西晋时,朝廷派往广州的几任官员,差不多都以经济犯罪而被撤职法办。晋安帝时,广州官府衙门贪腐成风,朝廷欲革除弊政,便派吴隐之出任广州刺使,他不相信“贪泉”有如此魔力,经过石门时,特地来到“贪泉”边,一面酌泉而饮,一面赋诗一首:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心”。后来,吴隐之在广州任上多年,果然没有因饮了“贪泉”而变成贪官,始终保持不贪不占的清白操行。吴隐之任职期满乘船离开广州时,身无长物,两袖清风,行囊萧萧,船舱空空。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”。廉由心生,“心廉”才能真正“行廉”,如果没有一颗廉洁之心,“廉洁”就难以保持。有人饮“贪泉”而贪,不在乎泉,而在于心不坚;吴隐之饮“贪泉”而不贪,因他“终当不易心”。心廉,是廉洁的第一境界也。

《晋书》还记载,西晋的胡质、胡威父子同在朝为官,都十分清廉。一天,晋武帝召见太守胡质之子胡威,问道:“大家都说你们父子二人清廉,那到底谁更清廉呢?”胡威沉吟一下答道:“我远不及我的父亲。”晋武帝一听,笑笑说:“你这么说有什么理由吗?”胡威答道:“我清廉,担心别人不知道;而我父亲清廉,却生怕别人知道。这就是我远远不及我父亲的地方。”越是德行高尚的人,越是谦卑低调,低调本身就是一种德行。有清廉之实,传之于世,值得颂扬;然不愿扬清廉之名,视清廉为官应守之本分,这是廉洁的第二境界也。

清代张鹏翮是被康熙誉为“天下廉吏,无出其右”的清官。康熙三十三年(1694)张鹏翮受命担任江南学政,当时有些考生手持京城权贵的亲笔推荐信,要求学政在科考时给以便利,这些人慑于张鹏翮的正气,在学政衙署前徘徊了很久,最终还是不敢将推荐信给他。张鹏翮秉公主持科考,风清气正,选拔了许多有识之士,深得朝野上下好评。古人说:“廉生威”。做一个廉官,不但自己清正廉洁,别人也不敢送礼行贿;自己不以权谋私,亲友也不敢仗权营私;不仅自己独善其身,还让他人心存敬畏,特别是那些心怀不轨、想做坏事的人害怕他,以己一身正气,营造一个良好的清廉环境,这是廉洁的第三境界也。


责任编辑:史洪芳

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