习近平总书记十分重视传承和发展中华优秀传统文化，经常引用古代经典文献中的名人名言。据统计，习近平用典《管子》有32次30段之多。

管子（公元前723年～公元前645年），颍上（今安徽省颍上县）人，担任齐国相国四十一年，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”首霸春秋，被誉为中华第一相。管仲的思想集中体现在《管子》这本书中。

经学习梳理，习近平用典《管子》大致可分为八个方面：

方针政策类

《管子·牧民》：“政之所兴在顺民心， 政之所废在逆民心。”（2次引用）大意是，政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。

《管子·九守》：“以天下之目视， 则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。”大意是，用天下的眼睛来观察，就没有看不见的；用天下的耳朵来听，就没有听不到的；用天下的头脑来思考，就没有不知道的。

《管子·治国》：“凡治国之道，必先富民。”大意是，大凡治理国家的方法，都一定要先使人民富裕。

《管子·霸言》：“本理则国固，本乱则国危。”大意是，根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。

政治经济类

《管子·乘马》：“市者，可以知治乱，可以知多寡”。大意是，市场可以让人知道社会是治还是乱，知道流通的商品货币是多还是少。

《管子·八观》：“民非谷不食，谷非地不生。”大意是，民众是要靠吃粮食生活的，粮食是只有在土地上才能生产出来的。

《管子·立政》：“草木植成，国之富也。”大意是，草木生长得好，生态环境优良，国家会变富裕。

《管子·牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”（2次引用）大意是，仓库充实了人们才能懂得礼节，衣食充足了人们才能分辨荣辱。

法治建设类

《管子·版法解》：“凡法事者，操持者不可以不正。操持不正，则听治不公。听治不公，则治不尽理，事不尽应。治不尽理，则疏远卑贱者无所告诉。事不尽应，则功利不尽举。功利不尽举，则国贫。疏远卑贱者无所告诉，则下饶。”大意是，所有涉及法律的事情，从事立法、司法和执法的人不能不正直。立法、司法和执法不正直， 那么实施起来就不公正。实施不公正，那么社会就难以得到完全治理，人民生产生活秩序就不能得到很好的维护。社会得不到完全治理，那么就会疏远下层老百姓，使他们有冤情无处申诉。人民生产生活秩序不能得到很好的维护，那么有功劳的人应该得到的利益就得不到保护。有功劳的人应该得到的利益得不到保护，那么国家就贫穷。疏远下层老百姓使他们有冤情无处申诉，那么底层老百姓的生活就很不幸福。

《管子·七臣七主》：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。”大意是，所谓法，是用来提倡立功威慑行暴的；律，是用来明定本分制止争端的；令，是用来命令人们管理事务的。

反腐倡廉类

《管子·八观》：“国侈则用费，用费则民贫。”大意是，如果国家奢侈浪费则人民贫困；如果国家节约简朴则人民就会富裕。

《管子·戒》：“道德当身，故不以物惑。”大意是，自身道德高尚，便不会被外物所诱惑，做出违背内心道德准则之事。

《管子·牧民》：“四维不张，国乃灭亡。”大意是，作为国家的“四根纲绳”（礼义廉耻）不能得到张举，国家就会灭亡。

《管子·参患》：“群臣朋党，则宜有内乱”。大意是，群臣结党营私，势必带来内乱。

选人育才类

《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”大意是，（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上教育培养人才。

《管子·牧民》：“无私者，可置以为政。”大意是，没有私心的人，可以任用他担任国家管理者。

《管子·权修》：“审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。”大意是，了解他喜欢什么和厌恶什么，就可知道其长处和短处；观察他同什么样的人交往、爱去什么地方，就能判断其是好人还是坏人。

城市建设类

《管子·乘马》：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”大意是，依靠天然资源，凭借地势之利，因此，构筑城郭不必拘泥于合乎方圆的规矩，铺设道路也不必拘泥于平直的准绳。

《管子·度地》：“圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。”大意是，圣人建设都城，一定都选在地势平坦、地质稳固、土壤肥沃、物产丰饶的地方。朝向山丘的方向，左右两边有自然河流形成的水泽。

外事工作类

《管子·霸言》：“合则强，孤则弱”。大意是，各国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。

《管子·形势》：“未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。”大意是，还没有见面就使人亲近的人，可以去跟他交朋友；忘年之交的朋友可以常来常往。

《管子·版法解》:“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。”大意是， 与天下人利益共享的，天下人就拥护他；独占天下利益的，天下人就反对他。

《管子·枢言》：“诚信者，天下之结也”。大意是，诚实守信，是普天下行事准则的关键。

《管子·治国》：“治国常富，而乱国常贫。”大意是，治理好的国家经常富裕，治理混乱的国家经常贫穷。

《管子·正世》：“利莫大于治，害莫大于乱。”大意是，最大的利益是社会治理，最大的祸害是社会动乱。

警世智慧类

《管子·牧民》：“不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。”大意是，不做不成功的举动，不强求得不到的东西，不立足于难以持久的位置，不去做不可重复的事情。

《管子·禁藏》：“不作无补之功，不为无益之事”。大意是，不去建立于事无补的功业，不要做有害无益的事情。

《管子·形势》：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”大意是，对当今有疑惑不解的问题可以观察古人怎么解决的，对未来的事情不了解则可以借鉴过往的经验。

《管子·形势》：“海不辞水，故能成其大。”大意是，大海不拒绝点滴之水，因此才能成就其宽阔浩瀚。

《管子·乘马》：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”大意是，各项事业都产生于事前周密的思考和谋划，因务实努力而成功，因骄傲自满而失败。

（龚 武 作者系安徽省管子研究会会长）